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然必先知其病所从生之由,而后以胜法胜之,则可移精变气,祛其邪矣。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。

盖火入于肺则烦,火入于肾则躁。 阴阳颠倒,互有所关,故上文云“厥起于下”,此云“气因于中”,正以明上下相因之义。

至于夏至之后,有感寒暑而同时为病者,则不可不察其阴阳也。 其为故也,正以人之为病,病在阴阳偏胜耳。

 肾主水,水须何法以平之? 辛与气俱行,故辛入而与汗俱出。

邪至腑中,热已过盛,热盛必将肠胃中之血液灼尽,即肠胃中所存宿谷糟粕中之津液,亦必灼尽。若强力入房,尤伤精髓。

阳气独亢,故但热不寒而烦冤少气;表里俱病,故手足热而欲呕,以热邪及于胃也。血脉之精王于心,心色赤,故络之色皆赤。

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