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又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。正不可因铎之未言,即疑而不用也。

童便煎作秋石以为滋阴,实则大咸走血,反能发热,毫非童便本性。然往往有愈补愈虚者,岂补剂之未可全恃乎。

惟木香气浮味沉,上中下三焦皆理他如性之重者。 茯苓、扁豆、苡仁,其味皆淡,是为利湿正药,湿甚则土困,故利湿即能健脾。

伯龙以人子须知医寝,馈方书于今七年前春,其父偶感时证病象危险,群医无策,伯龙极力救治,顿获安全国手之名,一时腾噪。其脏寒者,水不化气而停饮,宜砂仁、白蔻、芫花、茯苓以温利之。

今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?问曰∶火热二者,几不可别,而《内经》以火属少阳,以热属少阴,治火治热用答曰∶此不可辨,有如夏月天气亢阳,烈日当空,挥汗淋漓,此为热,乃天之阳有如燔柴炙炭,势若燎原,此为火,乃地之阳也。

岐伯夫子曰∶滑可去着。 盖有津液则不燥,无津液则燥,仲景以存津液为主,正以治燥,其有火不蒸水而津液不升。

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